Khởi Đầu Mới, 16
1Têsalônica 4:14–16
“Vì nếu chúng ta tin Đức Chúa Jêsus đã chết và sống lại, thì cũng vậy, Đức Chúa Trời sẽ đem những người ngủ trong Đức Chúa Jêsus đến với Ngài. Đây là điều chúng tôi nhờ lời Chúa mà nói với anh em: Chúng ta là những người đang sống mà còn ở lại cho đến ngày Chúa quang lâm, thì sẽ không đi trước những người đã ngủ. Vì khi có hiệu lệnh ban ra, với tiếng gọi của thiên sứ trưởng, cùng tiếng kèn của Đức Chúa Trời thì chính Chúa từ trên trời sẽ giáng lâm. Bấy giờ, những người chết trong Đấng Christ sẽ sống lại trước tiên.”
Giáo lý về việc mọi con cái Chúa đều sẽ sống lại để được biến hóa và ở vĩnh viễn trong Vương quốc của Đức Chúa Trời là nền tảng đức tin của chúng ta. Trong lúc tất cả người ngoài Chúa không có chút hi vọng gì về sự sống lại ở đời sau, thì chúng ta chẳng những biết chắc mà còn biết rõ ràng mình sẽ sống lại như thế nào. Kinh Thánh cho biết khi chúng ta sống lại thì sẽ không tiếp tục sống trên thế gian như hiện nay, mà sẽ sống trong một thế giới khác. Thế giới ấy ở đâu thì chưa ai được biết. Người tin Chúa sẽ sống lại, vì Đức Chúa Jesus, trái đầu mùa của sự sống lại, đã chịu chết và sống lại (1Côrinhtô 15:20–22) “Nhưng bây giờ, Đấng Christ đã từ cõi chết sống lại, Ngài là trái đầu mùa của những kẻ ngủ. Vì như do một người mà có sự chết thì cũng nhờ một người mà có sự sống lại từ cõi chết. Như trong Adam, mọi người đều chết; cũng vậy, trong Đấng Christ, mọi người đều sẽ sống lại.” Tại sao chúng ta có thể tin mình sẽ được hưởng sự sống vĩnh viễn? Ấy là căn cứ trên ý định tốt lành của Đức Chúa Trời khi dựng nên loài người.
Đức Chúa Trời tạo nên loài người giống như hình ảnh Ngài. Dựa vào đặc điểm nầy, chúng ta tin rằng trong ý định của Chúa thì người cũng giống Ngài về năng lực sống vĩnh viễn, không chết (Sáng thế 2:16–17) “Giêhôva Đức Chúa Trời truyền phán với con người rằng: ‘Con được tự do ăn hoa quả các thứ cây trong vườn, nhưng về trái của cây biết điều thiện và điều ác thì con không được ăn, vì ngày nào con ăn trái cây đó, chắc chắn con sẽ chết.‘” Nhưng hai người đầu tiên đã phạm tội, phá hỏng sự sống vĩnh viễn, vì thế sự chết lẻn vào thế gian khiến mọi người đều chết (Rôma 5:12) “Cho nên, như bởi một người mà tội lỗi đã vào trong thế gian, và bởi tội lỗi mà có sự chết, thì sự chết đã lan tràn đến mọi người vì mọi người đều đã phạm tội.” Tức là sự phạm tội của loài người đã làm hỏng năng lực sống vĩnh viễn của họ. Vì ý định của Đức Chúa Trời phải được thành tựu; cho nên, Ngài đã có chương trình phục hồi từ trước khi sáng thế. Để làm điều đó, Ngôi Lời của Ngài phải xuống thế gian làm Người trong thân vị Đức Chúa Jesus. Đức Chúa Jesus phải chịu chết rồi sống lại để làm khuôn mẫu cho những người chết trong Ngài sẽ được sống lại và sống đời đời.
Vậy, người ta sẽ sống lại như thế nào? Theo sứ đồ Phaolô, thì thân thể thuộc linh của người ta sẽ sống lại chứ không phải chỉ hồn hay linh (1Côrinhtô 15:35–37, 42–44) “Nhưng có người sẽ nói: ‘Người chết sống lại cách nào? Họ lấy thân thể nào mà trở lại?‘ Người khờ dại kia ơi! Vật gì anh gieo, nếu trước hết không chết đi, thì không sống lại được. Còn vật anh gieo, không phải chính là hình thể sẽ mọc lên, nhưng đơn giản chỉ là một cái hạt, như hạt lúa mì hay vài thứ hạt khác. …42-44 Sự sống lại của những người chết cũng vậy. Thân thể gieo xuống là hư nát, nhưng sống lại là bất diệt; gieo xuống là nhục, nhưng sống lại là vinh; gieo xuống là yếu đuối, nhưng sống lại là mạnh mẽ; gieo xuống là thân thể vật chất, nhưng sống lại là thân thể thuộc linh. Nếu đã có thân thể vật chất thì cũng có thân thể thuộc linh.”
Thân thể thuộc linh nghĩa là thân thể xác thịt được biến hóa (1Côrinhtô 15:52) “Trong khoảnh khắc, trong nháy mắt, vào lúc tiếng kèn cuối cùng. Vì kèn sẽ thổi, người chết sẽ sống lại, không còn hư nát nữa, và chúng ta sẽ được biến hóa.” Tại sao như vậy? Mọi người đang sống trên thế gian đều từ đất mà ra. gọi là người thứ nhất. Tất cả chúng ta đang sống đây đều mang thân thể của người thứ nhất. Khi sống lại, chúng ta mang thân thể của người thứ hai đến từ trời (1Côrinhtô 15:47–49) “Người đầu tiên từ đất mà ra thì thuộc về đất; người thứ hai từ trời mà đến. Những người thuộc về đất thì giống như người ra từ đất; những người thuộc về trời thì giống như Đấng đến từ trời. Như chúng ta đã mang hình ảnh của người ra từ đất thì chúng ta cũng mang hình ảnh của Đấng đến từ trời.” Tại sao Chúa không cho phép thân thể người thuộc về đất được vào thiên đàng? Bởi vì thân thể thuộc về đất phải bị hư nát, nó không phù hợp với cõi không có sự hư nát (1Côrinhtô 15:50) “Thưa anh em, tôi muốn nói rằng, thịt và máu không thể hưởng vương quốc Đức Chúa Trời được; sự hay hư nát không thể hưởng sự không hay hư nát được.” Đó là lý do chúng ta phải sinh lại mới được vào Vương quốc Đức Chúa Trời (Giăng 3:5) “Đức Chúa Jêsus đáp: ‘Thật, Ta bảo thật ngươi: Nếu một người không nhờ nước và Thánh Linh mà sinh ra thì không thể vào vương quốc Đức Chúa Trời.‘”
Trong thư gửi cho tín hữu ở thành phố Têsalônica, sứ đồ Phaolô giải thích rõ thời điểm chúng ta sẽ sống lại (1Têsalônica 4:15–16) “Đây là điều chúng tôi nhờ lời Chúa mà nói với anh em: Chúng ta là những người đang sống mà còn ở lại cho đến ngày Chúa quang lâm, thì sẽ không đi trước những người đã ngủ. Vì khi có hiệu lệnh ban ra, với tiếng gọi của thiên sứ trưởng, cùng tiếng kèn của Đức Chúa Trời thì chính Chúa từ trên trời sẽ giáng lâm. Bấy giờ, những người chết trong Đấng Christ sẽ sống lại trước tiên.” Nghĩa là sự sống lại của những người đã chết trong đức tin sẽ không xảy ra trước khi Đức Chúa Jesus trở lại thế gian. Phaolô cũng viết cho tín hữu ở thành phố Philippi về thân thể tương lai của người được sống lại (Philip 3:20–21) “Nhưng chúng ta là công dân trên trời; từ nơi ấy, chúng ta trông đợi Chúa và Cứu Chúa là Đức Chúa Jêsus Christ. Ngài sẽ biến hóa thân thể thấp hèn của chúng ta trở nên giống như thân thể vinh quang của Ngài, dùng quyền năng khiến muôn vật quy phục Ngài.”
Sứ đồ Giăng được thấy sự sống lại của các thánh đồ vào thời cuối cùng khi Đức Chúa Jesus trở lại. Ông viết trong Khải Huyền 20:4b–6a “Tôi cũng thấy linh hồn của những người bị chết chém vì làm chứng cho Đức Chúa Jêsus và lời Đức Chúa Trời, và linh hồn của những người không thờ lạy con thú cùng hình tượng nó, không nhận dấu của nó trên trán hoặc trên tay mình. Những người ấy đều được sống lại và trị vì với Đấng Christ một nghìn năm. Những người chết còn lại không được sống lại cho đến khi một nghìn năm ấy chấm dứt. Đây là sự sống lại thứ nhất. Phước thay và thánh thay là những người được dự phần trong sự sống lại thứ nhất!”
Sự sống lại của con cái Chúa là một biến cố siêu nhiên, vượt lên tất cả các luật lệ thiên nhiên và vật lý của cõi vũ trụ vật chất. Bởi vì với thân thể hiện nay, dù cho chúng ta được ngồi trong phi thuyền không gian đi tới các hành tinh khác, mọi người đều bị các luật vật lý chi phối. Nếu ai cũng sống 100 tuổi, và phi thuyền bay 30,000 cây số một giờ, chúng ta phải bay hàng triệu năm mới tới hệ thống ngôi sao giống như mặt trời gần với thái dương hệ của chúng ta nhất. Bởi vì dù bay với vận tốc 300K cây số/giây, tức là 671 triệu dặm/giờ, thì cũng phải mất hơn 40 năm mới tới. Nhưng hiện nay chưa có phi thuyền nào của thế gian bay được vận tốc ấy. Cho nên, người ta phải sinh đẻ trên phi thuyền cả chục ngàn thế hệ mới tới được hệ thống giống mặt trời trong dải Ngân Hà.
Nhưng với thân thể thuộc linh được biến hóa, chúng ta không còn bị lệ thuộc các luật lệ vật lý nữa. Một thân thể sống lại từ cõi chết là thân thể vinh quang, không bị giới hạn, cũng không bị các sự bất toàn giống như thân thể vật chất mà chúng ta hiện đang có. Vậy thì, sự sống lại của tín hữu có ích lợi gì? Sự sống lại mà Chúa sẽ ban cho chúng ta đem đến niềm hi vọng rằng sự chết của thể xác nầy không phải là hết. Chúng ta sẽ được ban cho một cuộc sống mới không còn đau khổ hoặc bị sự chết cai trị. Hạnh phúc của người thuộc về Chúa là có niềm hi vọng tràn trể về tương lai mai sau. Nhưng, chúng ta cần phải nhắc nhở nhau rằng phải cố gắng sống đẹp lòng Chúa trong đời nầy thì mới có tương lai huy hoàng. Sống đẹp lòng là thực hiện bổn phận Chúa đã giao cho chúng ta.
KhoiDauMoi16.docx
MS CTB